A Comparative Study of the Explanation of the Relation between Term and Meaning from the Perspective of Saussure and Mohammad Baqir Sadr

Document Type : Research Article

Authors

• Sayyed Hossein Khatami Sabzevari ¹
• Sayyed Mohammad Hossein Mohammadi Demeneh ²

¹ Ph.D. Graduate of Islamic Jurisprudence and Foundations of Law, University of Qom, Lecturer at Qom Seminary and University of Qom

² M.A. in Shia Studies, University of Tehran

10.22067/jfiqh.2020.16093

Abstract

Linguistics and Usul al-Fiqh are two sciences with different definitions and objectives. However, there are several topics dealt with in both sciences. The relationship between term and meaning is one of the above said topics which are both among the basics of linguistics and Usul al-Fiqh. Shahid Sadr has proposed a new theory titled close connection, Saussure, as the father of modern linguistics, has extensively examined the relationship between term and meaning and expressed his views. Since the topic of this research is language, the viewpoints of the two thinkers may be examined comparatively from three aspects: the relation between the faculty of speech stated by Saussure and the three natural laws addressed by Shahid Sadr, the place of signification and determination of signifier and signified in terms and finally, the optional or mandatory nature of the relation between term and meaning. Examining and comparing the theories of these two thinkers, who have both discussed this topic from different perspectives, can provide the grounds for a better understanding of this issue in the two disciplines.

Keywords

• Linguistics
• Saussure
• Shahid Sadr
• Term
• Meaning
• Close Connection

---

References

اراکی، محسن، اصول فقه نوین، چاپ‌اول، قم: مجمع الفکر اسلامی، 1389.

جوادی، محمداسلم، امیر نیک‌پی، «ایده و مفهوم ساختارگرایی با بررسی آرای سوسور و لوی استروس»، معرفت فرهنگی اجتماعی، تابستان 1389، ش3، صص177تا203.

حیدری، سید کمال، ، الدروس شرح الحلقة الثانیه، چاپ‌اول، قم: دار الفراقد، 1428ق.

خبازی کناری، مهدی، «تحلیل ماهیت نشانه از منظر سوسور و فارابی»، آموزه‌های فلسفهٔ اسلامی، ش26، 1399، صص157تا170.

خویی، ابوالقاسم، محاضرات فی اصول الفقه، به‌تقریر محمداسحاق فیاض، بی‌جا: انتشارات امام موسی صدر، بی‌تا.

روحانی، محمد، منتقی الاصول، به‌تقریر عبدالصاحب حکیم، چاپ‌دوم، بی‌جا: تک، 1430ق.

سجودی، فرزان، «نشانه و نشانه‌شناسی، بررسی تطبیقی آراء سوسور و پیرس و اکو»، هنر و معماری، ش6، 1381، صص83تا100.

سوسور، فردینان دو، دورۀ‌ زبانشناسی عمومی، ترجمۀ کوروش صفوی، چاپ‌پنجم، بی‌جا: هرمس، 1390.

 صدر، محمدباقر، بحوث فی علم الاصول، به‌تقریر حسن عبدالساتر، چاپ‌دوم، بیروت: الدارالاسلامیة، 1417ق.

صدر، محمدباقر، مباحث الدلیل اللفظی، به‌تقریر محمود هاشمی شاهرودی، چاپ‌دوم، بی‌جا: مکتبة الاعلام الاسلامی، 1405ق.

صفوی، کوروش، درآمدی بر معناشناسی، چاپ‌چهارم، تهران: سورۀ‌ مهر، 1390.

 قمی، ابوالقاسم، القوانین المحکمه فی الاصول، به‌تصحیح رضا حسین صبح، چاپ‌اول، بیروت: دارالمرتضی، 1430ق.

نائینی، محمدحسین، فوائد الاصول، به‌تقریر محمدعلی کاظمی خراسانی، چاپ‌هشتم، قم: نشر اسلامی،1424ق.

هاشمی شاهرودی، محمود، درسنامۀ اصول فقه، چاپ‌اول، قم: بنیاد فقه و معارف اسلامی، 1391.

هلدکرافت، دیوید، سوسور نشانه ها؛ نظام و اختیاری بودن ترجمۀ سپیده عبد الکریمی، چاپ‌اول، تهران، نشر علمی، 1391.