(این چکیده بانظر کارشناس است)انگیزۀ من در نوشتن این مقاله بیش از آنچه مربوط به علم و تخصص باشد وابسته احساس است،احساسی که پس از خواندن مقالۀ استاد فقید امین الخولی نویسندۀ ارجمند معاصر مصری در من پدید آمد،نوشتن این مقاله هرگز از احترام عمیق من نسبت بآن بزرگ نمیکاهد.هنگام مطالعات تراث الانسانیه در بخش معرفی تفسیر کشاف دذیدم امین الخولی چنین نوشته است"در دائرة المعارف اسلام مکررا آمده است که زمخشری ایرانی است امادرهیچیک از منابع دلیلی که صراحت بر ایرانی بودن او نماید وجود ندارد،زمخشری فارسی میدانسته و به آن زبان مینوشته است ولی تا قرائن روشن ازایرانی بودن اورا تأیید نکند نمیتوان اورا ایرانی دانست".صرف نظر از روش خاص سیاسی آن محروم بنده احتمال میدهد ابرهای تیره یی که افق مناسبات دو کشور را در سال1966میلادی تیره ساخته بوددر این اظهار نظر تأثیر عمیق داشته است.بنابراین تصدیق میفرماییدکه ناناچار بایدمنطقۀ خوارزم از لحاظ سوابق سیاسی و تاریخی مورد بررسی قرار گیردکه در حیطۀ حکومت کدام کشوربوده است و اگر در مظاهر همبستگیهای جامعه های لشری از قبیل زبان و دین نیز پیوستگی هایی ثابت شود در روشن شدن موضوع مؤثر خواهد بود.
)
ارسال نظر در مورد این مقاله