در این مقاله مسألة لزوم و عدم لزوم تقلید اعلم، که از دیرباز در جوامع اسلامى مطرح بوده است، با استناد به ادله طرفین، مورد پژوهش و بررسى قرار گرفته است. نگارنده با عنایت به دلایل دو دیدگاه اصلى در این مسأله، به رغم دیدگاه مشهور فقهاى متأخر و معاصر، مبنى بر لزوم تقلید اعلم، ادله دیدگاه لزوم تقلید اعلم را بیشتر مورد تأمل و اشکال دانسته و دیدگاه عدم وجوب تقلید اعلم و جواز تقلید از مطلق فقهاى واجد شرایط را از قوت بیشترى بر خوردار مىداند.
)
ارسال نظر در مورد این مقاله