از جمله مواد لغوی به کار رفته در آیات و روایات واژه لعن است. این ماده لغوی در موارد متعددی از خطابات شرعی استعمال شده است. فقهای امامیه در معنای ظاهر از این واژه و مشتقات آن آراء گوناگونی ارائه کردهاند. برخی از ایشان لعن را ظاهر در معنای جامع نهی تحریمی و نهی تنزیهی دانستهاند و برخی دیگر نیز نهی را ظاهر در تحریم دانسته، حرمت تکلیفی را از آن استفاده نمودهاند. با استناد به کلام برخی از دانشمندان علم لغت، اختصاص لعن در کتاب الهی به محرّمات، حرمت شرعی لعن اهل ایمان، قلّت کاربرد ماده لغوی لعن در مکروهات و سیره و بنای عقلا، میتوان ظهور لعن در تحریم را اثبات کرد. همچنین، در ظهور این ماده لغوی در تحریم، تفاوتی میان استعمال لعن، از سوی شارع، در قالب خبر یا انشاء نیست. این پژوهش به روش توصیفی ـ تحلیلی و با کاوش در منابع اسنادی فقه امامیه، به واکاوی مفهومشناسی لعن پرداخته است و با تحلیل برخی موارد استعمال این واژه در کتاب و سنت، عبارات فقهای امامیه پیرامون این مفهوم را بررسی نموده است.
حسینیفر,علی و علیمحمدی,طاهر . (1404). تحلیل فقهی ظهور لعن در کاربستهای قرآنی و روایی آن. (e47297). فقه و اصول (Fiqh va uṣūl), (), e47297 doi: 10.22067/jfiqh.2025.93311.1962
MLA
حسینیفر,علی , و علیمحمدی,طاهر . "تحلیل فقهی ظهور لعن در کاربستهای قرآنی و روایی آن" .e47297 , فقه و اصول (Fiqh va uṣūl), , , 1404, e47297. doi: 10.22067/jfiqh.2025.93311.1962
HARVARD
حسینیفر علی, علیمحمدی طاهر. (1404). 'تحلیل فقهی ظهور لعن در کاربستهای قرآنی و روایی آن', فقه و اصول (Fiqh va uṣūl), (), e47297. doi: 10.22067/jfiqh.2025.93311.1962
CHICAGO
علی حسینیفر و طاهر علیمحمدی, "تحلیل فقهی ظهور لعن در کاربستهای قرآنی و روایی آن," فقه و اصول (Fiqh va uṣūl), (1404): e47297, doi: 10.22067/jfiqh.2025.93311.1962
VANCOUVER
حسینیفر علی, علیمحمدی طاهر. تحلیل فقهی ظهور لعن در کاربستهای قرآنی و روایی آن. JFU. 1404;():e47297. doi: 10.22067/jfiqh.2025.93311.1962